公元1世(shì)纪是哪(nǎwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗)一年(nián)到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年(nián)代(dài)或此后一(yī)年(nián)开始(shǐ)，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数(shù)的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后的世(shì)纪(jì)则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心(xīn)，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政(zhèng)君无while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的(de)一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包(bāo)括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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