君(jūn)子不立危(wēi)墙,不行(xíng)陌路,不(bù)入深(shēn)水，君子不(bù)立危墙是(shì)什么意思？是“君(jūn)子不立危墙之(zhī)下”意思是：君子要远(yuǎn)离(lí)危险的地方的。

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君子(zi)不立危墙,不行陌路,不入(rù)深水(shuǐ)，君子不立危墙是(shì)什么意(yì)思？

　　“君(jūn)子不立危墙之下”意思(sī)是：君子要远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫非命也(yě)，顺受其(qí)正(zhèng)，是故(gù)知命work on的用法以及语法，workon的用法总结者不立乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道而死(sǐ)者(zhě)，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非(fēi)正命也。

　　”“君子不(bù)立于(yú)危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是做(zuò)人的道理(lǐ)和(hé)方法。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患(huàn)于未然(rán)，预先觉察潜在的(de)危(wēi)险，并采(cǎi)取防范措施(shī)；

　　二是一(yī)旦发现自己处于危险(xiǎn)境地，要及时(shí)离开。

　　孔子的弟子子路(lù)要去卫国做大司马，可是(shì)卫国国君无力，太(tài)子无德，国内(nèi)权(quán)利(lì)交错。

　　孔子(zi)不赞成子路去(qù)，就说(shuō)：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则(zé)隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉(yān)，耻也。

　　邦无道，富且(qiě)贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而不致(zhì)于后伤(shāng)情。

　　知(zhī)而慎行，君(jūn)子不(bù)立于危墙之(zhī)下(xià)，焉(yān)可(kě)等闲(xián)视之。

　　”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么解释？

　　君(jūn)子不立(lì)于危墙(qiáng)之下”出自于孔子(zi)，讲(jiǎng)得是做(zuò)人(rén)的道(dào)理和方法

　　君子要远(yuǎn)离危(wēi)险(xiǎn)的地方。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患于未(wèi)然，预先(xiān)觉察潜(qián)清肢(zhī)在答旦世的危险，并采(cǎi)取(qǔ)防范措施；二是(shì)一旦发现(xiàn)自己处于危(wēi)险(xiǎn)境迟悉地，要及(jí)时离开。

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