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竹荪煮多久

竹荪煮多久 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ),登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自:《劝学》先秦·荀子意(yì)思:登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu),手(shǒu)臂并没有加长,可(kě)是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见(jiàn)的(de)。

  关于登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译(yì)句式,登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼,登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也句式(shì),登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是什么意思(sī)等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼竹荪煮多久h3>  出自:《劝学》先秦·荀子(zi)

  意(yì)思:登到(dào)高处招(zhāo)手,手(shǒu)竹荪煮多久臂并没(méi)有加长,可是远处的人却能看见。

  节选:吾尝终日而思矣(yǐ),不如(rú)须臾(yú)之所学也;

  吾尝跂而(ér)望矣(yǐ),不如登高之博见也(yě)。

  登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远;

  顺风(fēng)而呼,声非加疾(jí)也,而(ér)闻者彰。

  假(jiǎ)舆马者,非利足(zú)也(yě),而致千里(lǐ);

  假舟楫者,非能水也,而绝江(jiāng)河。

  君(jūn)子生(shēng)非异也,善假于物也。

  翻译:我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想,(却)比不上(shàng)片刻(kè)学到的知识(shí)(收获大);

  我(wǒ)曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到(dào)高处(chù)见得(dé)广。

  登到高处招手,手臂(bì)并没有加长,可是(shì)远处的人(rén)却能看见;

  顺着(zhe)风喊,声音并没(méi)有加大,可是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

  借助车马的人,并不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài),却可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外(wài),借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同,(只是(shì)君子)善于借助(zhù)外物罢了。

扩(kuò)展资料

  背(bèi)景(jǐng):战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

  孟子宣(xuān)扬“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思想,而(ér)荀子却认(rèn)为:人(rén)力能征服(fú)自然,应该利(lì)用自然为人类服务。

  他(tā)的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

  赏(shǎng)析:本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn),从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面,有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

  大量运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ),是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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