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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词(cí)：高风亮(liàng)节(jié)解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其(qí)向往(wǎng)他们(men)喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大(dà)禹(yǔ)谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野(yě)无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓(zhuó)越的(de)思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的(de)行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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