越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》-昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心

越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致(zhì)知是什么意思(sī)，致(zhì)知在格物格物的(de)意思(sī)是“致知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心的。

　　关(guān)于致知在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物的(de)意思以及(jí)致(zhì)知在格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意(yì)思，致知(zhī)在格物,物(wù)格而后知至,知至而(ér)后(hòu)意(yì)诚，致(zhì)知在(zài)格(gé)物(wù)格物(wù)的意(yì)思，致知在格物的(de)翻(fān)译(yì)，致知在格(gé)物下一句等问题，小编将为你整理以下知识：

致知(zhī)在(zài)格物格物而(ér)后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不(bù)好的私欲(yù)、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德(dé)于天下者(zhě)，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治(zhì)其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而(ér)后(hòu)意诚(chéng)，意(yì)诚而后心正，心正而后身修(xiū)，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话(huà)译文：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光(guāng)明正(zhèng)大(dà)品德的(de)人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理(lǐ)好自(zì)己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的思(sī)想；

　　要(yào)端正自己(jǐ)的思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的意念真诚，先要使自己获(huò)得(dé)知识(shí)，获得(dé)知识(shí)的途径在于(yú)认知研(yán)究万(wàn)事万(wàn)物(wù)。

　　通(tōng)过对万事万(wàn)物的认识研(yán)究(jiū)，才(cái)能获得知识。

　　获得知识后，意念(n越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》iàn)才能真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才(cái)能修养(yǎng)品性(xìng)；

　　品性修养后，才(cái)能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治(zhì)理好国家后(hòu)天下才能太(tài)平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把(bǎ)它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》经”的理解和阐述(shù)，由曾子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八目的(de)追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计的条目工夫，也(yě)是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览(lǎn)四(sì)书五经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实际上都是循着(zhe)这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你就等于(yú)抓住(zhù)了一把打开儒学大门(mén)的(de)钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印，你就(jiù)会登堂入室(shì)，领略儒学经(jīng)典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后知至，是什(shén)么(me)意(yì)思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记(jì)唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明(míng)德于天下者，先治(zhì)其(qí)国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲辩(biàn)明修其身者(zhě)，先正其(qí)心；欲正其心(xīn)者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而(ér)后意诚(chéng)；意诚而后(hòu)心正；心(xīn)正而后(hòu)身修(xiū)；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国治；国(guó)治而后天(tiān)下(xià)平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正大品德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家；要想治理好自(zì)己的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己(jǐ)的家庭和家(jiā)族；要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品(pǐn)性(xìng)；要想修(xiū)养自身的品(pǐn)性，先要(yào)端正自己的(de)心思；要想端正(zhèng)自(zì)己(jǐ)的心思，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使自己(jǐ)的意念真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识本心(xīn)，表里如一(yī)。

　　意(yì)念才能(néng)真诚；意念(niàn)真(zhēn)诚后心思才(cái)能端正；心思(sī)端正后才能(néng)修养品(pǐn)性；品性修养(yǎng)后才能(néng)管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族(zú)；管理好家(jiā)庭和家族后才能(néng)治理好国(guó)家；治理好国(guó)家(jiā)后天下才能太(tài)平。