赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他(tā)们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思qí)余(yú)部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到(dào)的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思它神秘化了(le)。

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