独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大(dà)不相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市(shì)之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(h廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思ǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的(de)十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(xí)性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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