事出有因必有妖(yāo)下(xià)一句怎么回，事出(chū)反常(cháng)必有妖,人若反常(cháng)必有刀(dāo),言不(bù)由衷(zhōng)定有(yǒu)鬼(guǐ)是(shì)“事出有因必(bì)有妖(yāo)”并没有(yǒu)下(xià)一句，这句话是由“物之反(fǎn)常者为妖，何瑞(ruì)之(zhī)有(yǒu)”演变而来的，这句话出自(zì)清朝(cháo)政治(zhì)家、文(wén)学家纪昀的《阅微草堂笔记玉(yù)马(mǎ)精变》的。

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事出有因必(bì)有妖(yāo)下一句怎么(me)回，事出(chū)反常必有(yǒu)妖,人(rén)若反常必有刀,言(yán)不由衷定(dìng)有鬼

　　“事出有因必(bì)有(yǒu)妖”并没(méi)有下一句，这(zhè)句话(huà)是(shì)由“物之(zhī)反常者为妖，何瑞之有”演变而来的，这句话出自清朝政治家、文学家纪昀的《阅微草堂笔记玉马精变(biàn)》。

　　“事(shì)出有因必有(yǒu)妖”出处(chù)的原(yuán)文(wén)是(shì)“又武清(qīng)王庆垞曹氏厅柱，忽生(shēng)牡丹二(èr)朵，一(yī)紫一碧(bì)，瓣中脉络如金丝，花叶葳(wēi)蕤，越七八日乃萎落。

　　其(qí)根从柱(zhù)而出(chū)，纹理相连。

　　近柱二寸(cùn)许，尚(shàng)是枯木，以上(shàng)乃渐青。

　　先太夫(fū)人(rén)，曹氏甥(shēng)也，小时(shí)亲见之，咸曰瑞也。

　　外祖(zǔ)雪(xuě)峰先(xiān)生(shēng)曰(yuē)：”物之(zhī)反常者为妖(yāo)，何瑞之(zhī)有！“后曹(cáo)氏(shì)亦式微。

　　”大(dà)概的意思(sī)就(jiù)是，武清王庆垞曹(cáo)家(jiā)大(dà)厅的柱子上，突(tū)然长(zhǎng)了两朵牡(mǔ)丹(dān)花，一(yī)朵是紫色的，还有一朵是碧绿色的，花瓣的脉络有(yǒu)些像是金丝，这个花过(guò)了七八天才枯萎。

　　先母太夫人(rén)是曹氏的外甥女，小时候亲眼看到了这个牡丹，在当时，以为(wèi)是(shì)吉祥的症状(zhuàng)，而(ér)外祖雪峰先生说：“反(fǎn)常的东西就是妖(yāo)，哪有什么(me)吉祥(xiáng)的征兆”，之后，曹氏(shì)一门就(jiù)败落了。

　　《阅微草堂笔记》是清朝乾隆年间到嘉庆三年制作(zuò)而成的一本巨作(zuò)，历时十年(nián)。

事出反(fǎn)常必有妖三句是什么

　　 事(shì)出反常必有妖(yāo)，人若反(fǎn)常必有刀，言不由衷定(dìng)有鬼。

　　“事出反(fǎn)常必有妖(yāo)“是(shì)纪晓岚说的，原句是“物之反常(cháng)者(zhě)为妖”。

　　出自《阅(yuè)微(wēi)草堂笔记》：越七八(bā)日(rì)乃弊旦萎(wēi)落，其根(gēn)从柱(zhù)而出，纹理相连，近柱二寸许，尚(shàng)是枯木，以上乃渐青。

　　先太夫人，曹(cáo)氏甥也，小时亲见之。

　　咸曰瑞也(yě)，外祖雪(xuě)峰先生曰：物之(zhī)反常者为妖(yāo)，何瑞之有(yǒu)！曹氏亦式(shì)微。

　　 阅微(wēi)草堂(táng)笔记：

　　 《阅微草堂笔(bǐ)记》原(yuán)名《阅(yuè)微笔(bǐ)记(jì)》，是清(qīng)朝(cháo)翰林院庶吉士出身的纪昀于(yú)乾隆五十四年（公(gōng)元1789年(nián)）至嘉庆(qìng)三年（租亮(liàng)扰公元1798年）间以笔记形式所编写成的(de)文言短篇志怪小(xiǎo)说。

　　在时(shí)间上，《阅微草堂(táng)笔记》主(zhǔ)要搜辑各种狐鬼神仙(xiān)、因(yīn)果报(bào)应、劝(quàn)善惩恶等当时代前后的流(liú)传的乡野怪(guài)谈，或亲身所听闻的奇情轶事；在空(kōng)间地域上，其涵盖的(de)范(fàn)围则遍及(jí)全中国，远(yuǎn)至乌鲁木齐、伊(yī)宁、滇黔等地(dì)。

　　同时《阅微草(cǎo)堂笔记(jì)》有意模仿宋代键告笔(bǐ)记小说质朴简淡(dàn)的(de)文风，曾在(zài)历史上一时享(xiǎng)有同《红楼梦》《聊斋志(zhì)异》并行海内的盛誉(yù)。

　　崇文书局(jú)有(yǒu)限公司2018年7月出版的《阅微草(cǎo)堂笔记》入(rù)选2019年全(quán)国(guó)教(jiào)师暑期阅(yuè)读推荐书目第二批。

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