草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了(le)让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才(cái二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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