关于(yú)鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的作者不敢承认,鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙(xiān),鬼吹灯最(zuì)恐怖的一部(bù)的最新生活经验内容如下：

　　鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的(de)作者不敢承认鬼吹灯真正的(de)作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下(xià)霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不(bù)敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本(běn)名(míng)张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文(wén)字冒(mào)险故事，以一本家传(chuán)的秘书(shū)残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸(mō)金派的不(bù)传之秘(mì)，意为进入古(gǔ)墓之(zhī)中先在东(dōng)南角点(diǎn)燃一(yī)支蜡烛才能开棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一(yī)物(wù)。相传(chuán)这(zhè)是祖师爷(yé)所定的(de)一条活人与死人的契约，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正(zhèng)的尸(shī)仙其(qí)实当时(shí)的尸(shī)仙(xiān)应(yīng)该(gāi)是封师古。准确(què)地(dì)来说应该是封师(shī)古体(tǐ)内的尸藓，封师古(gǔ)在乌(wū)羊王陵寝(qǐn)中被(bèi)乌羊王寄生，其实乌羊(yáng)王才算(suàn)是(shì)真正(zhèng)的(de)尸(shī)仙，乌羊王以杀(shā)证道，陵寝中又让千(qiān)人(rén)陪葬，但是后(hòu)来被封师古挖断(duàn)地(dì)脉没(méi)能成(chéng)仙，不过由于当时的封师古道行不够(gòu)，于是(shì)才会被尸藓寄生了，最后被来到此处(chù)的胡(hú)八(bā)一用(yòng)龙符引雷火(huǒ)炸了(le)。

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关于鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢承(chéng)认,鬼吹灯真(zhēn)正的(de)尸仙,鬼吹灯(dēng)最恐怖的一部的最新生活经验内容如(rú)下：

　　鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的作者不敢承(chéng)认鬼吹(chuī)灯真正的作者不(bù)敢承认，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作者是天下霸(bà)唱(chàng)，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作者是(shì)天下霸唱，本名(míng)张牧野。鬼吹灯是(shì)一个系列形式的文字冒险故(gù)事，以一本家传(chuán)的秘书残(cán)卷为引。“人点烛(zhú)，鬼吹灯”是传说中摸金(jīn)派的不(bù)传之秘，意(yì)为进入古墓之中先在(zài)东(dōng)南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄(xī)灭，须速速退(tuì)出，不可取一物。相(xiāng)传这是祖师爷所(suǒ)定的一条(tiáo)活人与死人的契(qì)约，千年传(chuán)承(chéng)，不得(dé)破(pò)。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙(xiān)其实当时的尸(shī)仙应该是(shì)封师古。准确地来说应(yīng)该是(shì)封师古体内(nèi)的尸藓，封师(shī)古在(zài)乌羊王陵寝中被乌羊王(wáng)寄生，其实乌羊王才算是真(zhēn)正的(de)尸仙(xiān)，乌羊王以杀证道，陵(líng)寝中又让千人陪葬(zàng)，但是后来(lái)被封师古挖断地脉没(méi)能成仙，不(bù)过由于当(dāng)时的封(fēng)师古道行不够，于是(shì)才会被尸藓寄(jì)生了，最后(hòu)被来到此处的胡八一用龙符引雷火炸了。

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