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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时(shí)期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事(shì)要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱p>

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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