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明经和进士的区(qū)别，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十(shí)条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策(cè)。

明(míng)经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明(míng)经科是宋神罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中(zhōng)国，将这(zhè)种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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