双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求(sān)教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫(háo)无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双(shuāng)修(xiū)派是内(nèi)丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通人注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuā项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求ng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的(de)功法而(ér)已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传(chuán)的(de)房中术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难(nán)以(yǐ)修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平(píng)凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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