阅(yuè)历的意思是亲身经验过、经(jīng)历过、由(yóu)经历得来的知识(shí)的。关(guān)于(yú)阅历(lì)是什么意思(sī)以及阅历是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，一个人(rén)的阅历是(shì)什么意思，社会阅历(lì)是什么意思，经历变成(chéng)阅历是(shì)什么意(yì)思，经历和(hé)阅(yuè)历(lì)是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

阅历是什么意(yì)思(sī)

　　是亲身经验过；经历过(guò)，由经(jīng)历得来(lái)的知(zhī)识的(de)。

阅(yuè)历

　　亲身经验过；经历(lì)过，由经历(lì)得来(lái)的知识。

　　指一个(gè)人亲身见过(guò)、听过或做过；以及这些经历的理(lǐ)解和收获的知识。

拼音

　　[ yuè lì ]

出(chū)处

　　宋·方回《次(cì)韵刘元煇喜予还家(jiā)携酒见(jiàn)访三首其一》：苦辛(xīn)厌奔驰，忧患饱(bǎo)阅历。

释义

　　辛苦劳(láo)累非常厌倦快速的奔跑(pǎo)，经历(lì)了非常多的困苦患难。

例句

　　1、哥哥虽然(rán)很年轻，却有着丰富的阅历(lì)。

　　2、 他(tā)一(yī)生走南(nán)闯北，阅历很丰富。

阅历的(de)近义(yì)词

经历 [ jīng lì ]

释义

　　亲(qīn)身见过、做过或遭受过；亲身见过、做过或(huò)遭受过的事。

出处

　　宋 ·文(wén)天祥 《吊五木》诗序：以其为淮将，必经历(lì)老成。

翻(fān)译

　　让他(tā)作为淮(huái)军的将领，一定能(néng)够让(ràng)他的阅(yuè)历(lì)十分老成。

履历 [ lǚ lì ]

释义

　　个(gè)人的经历(lì)；记(jì)载履历(lì)的文(wén)件。

出处

　　宋·梅尧臣(chén) 《乞(qǐ)巧赋》：“驰之(zhī)巧不过多履历”

翻译

　　车(chē)马疾走非常的得心应手是(shì)因为亲自经历(lì)过。

阅历是人生的(de)浇头

阅(yuè)历是一个很有意(yì)思的(de)词：

阅

　　门+兑。

　　意思是，兑现幸福人生的门(mén)路。

历

　　厂+力。

　　意思(sī)是，积蓄智慧力量的工厂(chǎng)。

　　人成长一天，生(shēng)命存(cún)在一分钟，阅(yuè)历就一(yī)点一滴地积存。

　　除(chú)非版步白(bái)封，团门选车，阅历才会(huì)裹足不前,停滞当下(xià)，否则，阅历或快或慢，或(huò)多或少，或欢愉或悲伤。

　　每个人的生命体原木好似一(yī)粒种(zhǒng)子，阅历(lì)让它生根(gēn)发芽、枝繁叶(yè)茂,进(jìn)而(ér)硕果(guǒ)累(lèi)累。

　　人生是一条河,阅历是我们从生命的海港(gǎng)山发(fā)，路阅取，路收获(huò)，心灵的行(xíng)囊逐渐满起来，心事逐(zhú)渐轻盈，境界逐渐提高，识见逐(zhú)渐精(jīng)深。

　　圣哲说(shuō)，读刀(dāo)卷书不(bù)若行万(wàn)里路，可(kě)见，阅(yuè)读远远比不(bù)上阅历。

　　阅(yuè)历跟(gēn)着人生跑，眼界跟着阅历宽;阅(yuè)历随着(zhe)时光增(zēng)，事业跟着阅历广。

　　人在时光的路上，走(zǒu)的是(shì)直线，而(ér)我们对于事(shì)物(wù)的感知力和捕捉力所形成(chéng)的阅历却能拉(lā)伸拉长我们生活(huó)的半(bàn)径，延展我(wǒ)们心灵的(de)魅(mèi)力。

　　人(rén)生或许还是一架相机，阅历日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家是我(wǒ日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家)们(men)的镜头，我们一次次(cì)调整焦距和(hé)景深，目(mù)的是(shì)让我们的心灵捕(bǔ)于所能框(kuāng)范(fàn)的东西更多一些，更丰富(fù)一些，也(yě)更鲜活一些。

　　大(dà)象(xiàng)无形，全然(rán)在心。

　　对于生命每一(yī)寸疆域的(de)开拓，新境界也是心境界，心是一个收纳(nà)盒，世问方象(xiàng)纷纷(fēn)入它胸怀，待到有一(yī)天我们打开来看，往事(shì)历(lì)历，如数家珍。

　　泉眼无(wú)声惜细流，阅历我们(men)石不(bù)见，却如汩(gǔ)汩温泉，慢慢拂过我们的心扉。

　　人生贵在博观而到(dào)取，这说的就是(shì)阅历。

　　阅历阅历，阅(yuè)历如剑，越磨越利。

　　阅历的意思是亲身经验(yàn)过(guò)、经历(lì)过(guò)、由(yóu)经(jīng)历得来的知识的。关于阅历(lì)是(shì)什么(me)意思以及阅历是什么意(yì)思解释，一个人(rén)的阅历是(shì)什么意思，社会(huì)阅历(lì)是什么意思，经历变成阅历(lì)是(shì)什(shén)么意(yì)思，经(jīng)历(lì)和阅(yuè)历是什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

阅历是(shì)什么意思

　　是亲身经验过；经历过，由经历得来(lái)的(de)知识的。

阅(yuè)历

　　亲身(shēn)经验过(guò)；经历过(guò)，由(yóu)经历(lì)得来的知(zhī)识(shí)。

　　指一个人亲(qīn)身见过、听过(guò)或(huò)做(zuò)过；以及(jí)这些经历的理解和(hé)收获的知识。

拼音(yīn)

　　[ yuè lì ]

出处

　　宋·方回《次韵刘元煇喜予还家携酒(jiǔ)见(jiàn)访三首其(qí)一》：苦辛厌奔驰(chí)，忧患饱阅历。

释义

　　辛苦劳累非(fēi)常(cháng)厌倦快(kuài)速的奔跑，经历了非常多的困苦患难。

例句

　　1、哥哥虽然很年(nián)轻，却有着丰富(fù)的(de)阅历。

　　2、 他一生走南(nán)闯北，阅(yuè)历很丰(fēng)富。

阅历的(de)近(jìn)义词

经历(lì) [ jīng lì ]

释义

　　亲身见过、做过或遭受过；亲身见过、做(zuò)过或(huò)遭(zāo)受过的(de)事。

出处

　　宋 ·文天祥 《吊五木》诗(shī)序：以其为淮将，必经历(lì)老成。

翻译

　　让他作(zuò)为淮军的将领(lǐng)，一定能够让他的(de)阅(yuè)历十(shí)分老成。

履(lǚ)历 [ lǚ lì ]

释(shì)义

　　个人的(de)经(jīng)历(lì)；记载(zài)履历的(de)文(wén)件。

出处

　　宋(sòng)·梅尧臣 《乞巧赋》：“驰之巧(qiǎo)不过多(duō)履历”

翻(fān)译

　　车马(mǎ)疾走(zǒu)非常的得心(xīn)应手(shǒu)是因为亲自经历过。

阅历(lì)是人生的(de)浇头

阅历是一个(gè)很(hěn)有意思的词：

阅

　　门(mén)+兑。

　　意思是，兑现幸福人生的门路。

历(lì)

　　厂+力。

　　意思是，积蓄智慧(huì)力量的(de)工厂。

　　人成(chéng)长一(yī)天，生命存在一分钟，阅历就一点一滴地积(jī)存。

　　除(chú)非版(bǎn)步白封(fēng)，团(tuán)门(mén)选车，阅历才会裹足不(bù)前,停滞(zhì)当下，否则，阅历或快或慢，或多或少，或欢愉或悲伤。

　　每(měi)个人的生(shēng)命体原木好似一(yī)粒种子，阅(yuè)历让它生根发芽、枝繁叶茂,进而硕果累累。

　　人生是一条河,阅历是我们从生命的海(hǎi)港山发，路阅取，路(lù)收获，心灵的行囊(náng)逐渐满起来，心事(shì)逐渐轻盈，境界逐渐提高(gāo)，识见(jiàn)逐渐(jiàn)精深。

　　圣(shèng)哲说(shuō)，读刀卷书不若行万里路，可(kě)见，阅读远远比不上阅历。

　　阅历跟着(zhe)人生(shēng)跑，眼界跟着阅历宽;阅(yuè)历随着时光增，事业跟着阅历广。

　　人在时光的路上，走(zǒu)的是(shì)直线，而我们对(duì)于事物的感(gǎn)知力和捕捉力所形成的阅(yuè)历却(què)能拉伸拉长我们生活的半(bàn)径，延展我们心(xīn)灵的魅(mèi)力(lì)。

　　人生或(huò)许(xǔ)还是一(yī)架相机，阅历是我们的(de)镜头，我们一(yī)次次调(diào)整焦距和景深(shēn)，目的是让我们(men)的心灵捕于所(suǒ)能框范的东(dōng)西更多一些，更丰富一(yī)些，也更鲜活(huó)一些(xiē)。

　　大象(xiàng)无形，全然在心。

　　对(duì)于生(shēng)命每一寸疆域的开(kāi)拓，新境界也是心(xīn)境(jìng)界(jiè)，心(xīn)是(shì)一个收(shōu)纳盒，世问方象(xiàng)纷纷入(rù)它(tā)胸怀，待(dài)到(dào)有(yǒu)一天我(wǒ)们打开来看(kàn)，往事(shì)历历，如数家(jiā)珍。

　　泉眼无声惜细流(liú)，阅历(lì)我们(men)石不见，却如(rú)汩汩温泉，慢慢拂过我们的心(xīn)扉。

　　人生贵(guì)在博(bó)观而(ér)到(dào)取，这(zhè)说的就是阅历。

　　阅历阅(yuè)历(lì)，阅历如剑，越磨越利。

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