夏虫不可(kě)语冰,井(jǐng)蛙(wā)不可语(yǔ)海,凡夫不可(kě)语道是什么(me)意思，夏虫不(bù)可语冰,井蛙(wā)不可语(yǔ)海(hǎi),凡夫不(bù)可悟道是“夏虫(chóng)不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道(dào)”意(yì)思是(shì)不要跟夏天的虫(chóng)子谈冰，它不(bù)懂；不要跟(gēn)井(jǐng)底之蛙谈大海(hǎi)，它没见过不懂(dǒng)；不要(yào)跟凡夫谈高深的道的学问，他(tā)不(bù)懂的。

　　关(guān)于夏虫(chóng)不可语冰,井蛙(wā)不可语(yǔ)海,凡夫不(bù)可语道是什(shén)么意思，夏(xià)虫(chóng)不可语冰,井蛙不可(kě)语海,凡夫(fū)不可悟(wù)道以及夏虫不(bù)可语冰,井(jǐng)蛙不可语海,凡(fán)夫不可语(yǔ)道是什么(me)意思？，夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可语道(dào)原(yuán)句(jù)，夏虫不(bù)可语冰,井(jǐng)蛙不可语(yǔ)海,凡夫不(bù)可悟道(dào)，夏虫不可(kě)以语冰(bīng),井蛙(wā)不可以语(yǔ)海,凡夫不可以(yǐ)语道[微笑]，夏(xià)虫不可语冰,井(jǐng)蛙不可语海(hǎi),凡夫不可语道的含义等问被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

夏(xià)虫不可(kě)语(yǔ)冰,井蛙不可(kě)语(yǔ)海(hǎi),凡夫不可语道是什(shén)么(me)意思，夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不可悟(wù)道

　　不要跟井(jǐng)底之蛙谈大海，它没见过(guò)不懂；

　　不要跟凡(fán)夫谈高(gāo)深(shēn)的道的学问，他不懂(dǒng)。

　　和(hé)层次不同、位置不同的人(rén)相处，最好的方(fāng)式莫(mò)过于(yú)不争辩、不解释，做(zuò)好自(zì)己即可。

　　出自《庄子集释》卷六下(xià)《庄子·外篇·秋水》。

　　原文节选(xuǎn)：

　　秋(qiū)水时(shí)至，百川灌河。

　　泾流(liú)之(zhī)大，两涘(sì)渚崖之间，不辩牛马。

　　于是焉，河伯欣然自喜，以天下之(zhī)美为(wèi)尽(jǐn)在己(jǐ)。

　　顺流而东(dōng)行，至于北(běi)海(hǎi)。

　　东面而(ér)视，不见(jiàn)水端(duān)。

　　于(yú)是焉(yān)，河(hé)伯始旋其面目，望洋(yáng)向若而叹(tàn)曰：“野语有之曰：‘闻道(dào)百(bǎi)，以为(wèi)莫己若’者(zhě)，我之(zhī)谓(wèi)也。

　　且夫我(wǒ)尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义(yì)者，始吾弗信，今吾睹子之(zhī)难穷也(yě)，吾非至(zhì)于子之门，则(zé)殆矣，吾长见(jiàn)笑于大(dà)方之家。

　　”

　　北海若曰：“井(jǐng)蛙不(bù)可以语于海者，拘于(yú)虚也；

　　夏虫不可(kě)以语于冰者，笃于时也；

　　曲士不可以语于道者，束于教也。

　　今尔出于(yú)崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可(kě)与语大理矣。

　　天下之(zhī)水，莫大于海。

　　万川归之，不(bù)知何(hé)时止而不盈；

　　尾(wěi)闾泄之，不知何时已而不(bù)虚(xū)；

　　春秋(qiū)不变，水旱不知。

　　此其过江河之流(liú)，不可为量数。

　　而吾未(wèi)尝以(yǐ)此自(zì)多者，自(zì)以比形于(yú)天地，而(ér)受气于(yú)阴阳，吾在(zài)于(yú)天地之间，犹小石小木(mù)之在(zài)大山。

　　方(fāng)存乎(hū)见(jiàn)少(shǎo)，又奚以(yǐ)自(zì)多！计四海(hǎi)之在天地之(zhī)间也，不似礨空之在大泽乎？计(jì)中(zhōng)国(guó)之(zhī)在海内不(bù)似稊米之在(zài)大仓乎(hū)？号物之数谓(wèi)之万，人处一(yī)焉；

　　人卒九(jiǔ)州，谷食之所(suǒ)生，舟车之所通(tōng)，人处一焉。

　　此(cǐ)其比万物也(yě)，不似豪末之在于马体乎？五帝之(zhī)所连，三王之所(suǒ)争，仁(rén)人之所忧，任士之(zhī)所(suǒ)劳，尽(jǐn)此矣！伯(bó)夷辞(cí)之以(yǐ)为名，仲(zhòng)尼语之(zhī)以为(wèi)博。

　　此其自多也，不似尔向之自(zì)多于水(shuǐ)乎(hū)？”

　　译文：

　　秋天的(de)水(shuǐ)按时到了，各条河都注入黄河(hé)，黄河的(de)水(shuǐ)径直涌(yǒng)流而浩大，从河的两岸到河(hé)中的小(xiǎo)洲之间，连(lián)牛马这样的大(dà)动物都(dōu)分辨不(bù)清。

　　在这种情况下，河伯非常高兴，沾沾自喜，认(rèn)为天下的美好之处都在自己一(yī)边了。

　　河伯顺着水流(liú)向东(dōng)行，到了北海，向东面看(kàn)，看不见水边。

　　于是河伯就(jiù)转过他的脸，抬头(tóu)看着海，对海(hǎi)若叹息说：“俗语有这样的话：‘懂得了一(yī)些(xiē)道理(lǐ)，就认为谁(shuí)也比(bǐ)不上自己’，这样(yàng)的人，说的就是我。

　　我曾经听说有认为孔子的(de)知识少、伯夷的仁(rén)义轻的人，一开头我不相信；

　　如今我看(kàn)到你的涵量(liàng)是如此(cǐ)难于穷尽，我不(bù)是(shì)到你的(de)门下请教，就非常危险了。

　　我就会长时(shí)间地被真正的大名(míng)家耻(chǐ)笑了。

　　”

　　北(běi)海若(ruò)说：“井里的青蛙(wā)不能和(hé)它谈论大(dà)海，因为它(tā)受所住(zhù)地方的限制；

　　夏天的(de)虫子(zi)不能和它谈论冰，因为(wèi)它受时节的限制；

　　不(bù)能和见识浅(qiǎn)陋的人谈论大道(dào)理，因为他被自己所受的教育给限制(zhì)住了。

　　如今你从海边(biān)往外看(kàn)，观览大海(hǎi)，就(jiù)知道了(le)你(nǐ)自己的(de)浅薄，这样我就(jiù)可以和(hé)你谈论大道理了。

　　天下(xià)的水，没有大过海的，所有的河流都(dōu)归向(xiàng)这里，不知道什么时候才会停息，海水却不见增多满溢；

　　尾闾将海水泄漏出去，不知道什么时候才停止，海水(shuǐ)却(què)不见(jiàn)减少枯竭(jié)；

　　无论(lùn)春天还是秋天，大海都不起(qǐ)变化(huà)；

　　无论(lùn)水(shuǐ)涝(lào)还是干旱(hàn)，大海都不受什么影响。

　　它的蓄水量超过江河，简直不(bù)是(shì)用一般(bān)数字所能(néng)计算的。

　　但我却从来没(méi)有因为这个自满，因为我自知是自然的产物，由天(tiān)地赋予(yǔ)我形貌(mào)，并且(qiě)禀受到阴阳之气，我在天地之(zhī)间(jiān)，就跟小(xiǎo)石(shí)块、小树(shù)木在大山里一样(yàng)。

　　我正以为自己所见太少，又哪里敢自以为多而骄(jiāo)傲呢？算起来四海存(cún)在于天地(dì)之间，不就(jiù)像小蚂(mǎ)蚁穴存在于旷野(yě)之中吗？算起来中(zhōng)国存(cún)在于海内(nèi)，不就像一颗小米粒(lì)存在于(yú)大谷仓中吗？世人每用“万物”的(de)说(shuō)法来称事物数量(liàng)之多；