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华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

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无功不受禄什么意(yì)思,无功不受禄(lù)下一句(jù)该怎么(me)回答(dá)对(duì)方

  “无(wú)功不受(shòu)禄”下一句是无德不受(shòu)宠,意思(sī)是指没有建(jiàn)立功(gōng)劳,就不(bù)可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù),就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠或(huò)优待。

  出自战国列御寇《列子》。

  “无功不(bù)受禄(lù)”典故:曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国的国(guó)君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù),修饰一(yī)下(xià)你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求于国君,完(wán)全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的(de),为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受了人家赠送(sòng)的东西,就怕得罪人家(jiā);

  给(gěi)人家(jiā)东(dōng)西的人免(miǎn)不(bù)了要露高傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不(bù)骄横地待我,我又怎(zěn)么能不(bù)怕得罪他(tā)呢?”最终曾子还是(shì)没(méi)有接受。

  孔子知道(dào)了这(zhè)件事,说:“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全他(tā)的气节(jié)的。

  ”

无功不受禄什么意思 下一句是什么

   “无功(gōng)不(bù)受禄”出(chū)自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子(zi)》,下一句(jù)是“无(wú)德(dé)不受宠”。

  意思(sī)是指没有建立(lì)功劳,就不(bù)凯(kǎi)毕可(kě)无故(gù)接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并无(wú)功(gōng)不受禄”典故

   曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用这(zhè)座城镇的收入,修(xiū)野孙迹(jì)饰一下你的(de)服装。

  ”曾(céng)子没有接(jiē)受,反(fǎn)复几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国(guó)君,完全(quán)是国君自己(jǐ)封赠给你的,为什(shén)么不(bù)肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接(jiē)受了人家赠送的(de)东西,就怕得罪华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思人(rén)家;给(gěi)人家东西的人免不了(le)要(yào)露点高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑(yì),不(bù)骄横(héng)地待我,我又怎么(me)能不怕(pà)得(dé)罪他(tā)呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾参(cān)的话是足以保全他(tā)的气节的(de)。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬(chóu),没有(yǒu)好的品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列子(zi)简介

   列(liè)子(大约公(gōng)元(yuán)前450年—公元du前375年(nián)即战国年间,享年75岁),战国前期道家(jiā)代表(biǎo)人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古帝王列山氏(shì)之(zhī)后。

  先(xiān)秦天下(xià)十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文学家(jiā)、教(jiào)育家。

   列子(zi)是老子和庄子之(zhī)外的又(yòu)一位道家思想代表人物,与郑(zhèng)缪公同(tóng)时(shí)。

  其学本于黄帝老(lǎo)子,主张清静无(wú)为。

   列子对后(hòu)世哲学(xué)、美学、文(wén)学、科技华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思、养(yǎng)生、乐曲、宗(zōng)教影响(xiǎng)非常深远。

  著(zhù)有(yǒu)《列子》,其学说本(běn)于黄帝老子,归同于老(lǎo)、庄。

  创立(lì)了(le)先(xiān)秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于老(lǎo)子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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