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一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

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明经和(hé)进(jìn)士的区别,明经和进(jìn)士两门考试的内容

  明经和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等(děng)一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思皆以明经入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末(mò),多(duō)数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预(yù)备机构,也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的(de)旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān),康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿》,便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二(èr)经、三经、五经(jīng),考试时问(wèn)大义十条(tiáo),试时务策三条(tiáo),出身同于(yú)进士,直(zhí)至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外(wài),还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什(shén)么区别(bié)

  明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目之一。

  废除(chú)时间:明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式(shì)和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思(tuì)出历(lì)史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  科(kē)举制度(dù)的积极影响:

  科举制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念(niàn),政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民间选拔人(rén)才,原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这样做的(de)目的(de),就是(shì)为了减少传统家族对皇权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其(qí)他(tā)国(guó)家(jiā)的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的,十(shí)五(wǔ)至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家(jiā),到(dào)了十七世纪,欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国,将这种特别(bié)的选官(guān)制度流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu),一直延续到今天的考试,虽然科(kē)举制已经废(fèi)除,烂基正(zhèng)但(dàn)是,它(tā)在(zài)人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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