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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经是(shì)道(dào)家也(yě)是(shì)儒家的。

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其间(jiān)《连(lián)山》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光十色，在(zài)中华民族前史上有着不行代替(tì)的前(qián)史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民(mín)族政治、经济、思维(wéi)、文明都微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗产生了巨大影响。

易经中的主方(fāng)客方是指谁(shuí)

　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这是占卜术(shù)里的概(gài)念(niàn)。

　　也(yě)有(yǒu)人认为先动者为主、后动者为(wèi)客；动方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的陈旧经(jīng)典，是博(bó)学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华(huá)民族(zú)才(cái)智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先(xiān)动者为(wèi)主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也(yě)能够认为是自己。

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