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易(yì)经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两(liǎng)家的知指(zhǐ)导思维。《易经(jīng)》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易(yì)书，其间(jiān)《连(lián)山(shān)》和《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季yì)经》内容五光(guāng)十色，在中华民族(zú)前史上有(yǒu)着不(bù)行代替的前史(shǐ)位置和效果，千百(bǎi)，年来，对(duì)中华民族政治、经济(jì)、思维、文明都(dōu)产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易经中的主方客方是(shì)指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主、后动(dòng)者(zhě)为客(kè)；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被(bèi)迫(pò)者(zhě)为动者为主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述，也能够认为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合(hé)人间万(wàn)象改变的(de)陈旧经(jīng)典，是博学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易(yì)》三部(bù)易书，其间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入(rù)的自然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才(cái)智的结晶(jīng)。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易(yì)经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者(zhě)为主(zhǔ)，后动(dòng)者为(wèi)客；动方为客(kè)，静方(fāng)为(wèi)主；自(zì)动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也(yě)能够(gòu)认为是自己。

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