悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的意(yì)思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句(jù)是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰宁波慈溪的邮编是多少(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮宁波慈溪的邮编是多少临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确宁波慈溪的邮编是多少志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才(cái)能更(gèng)好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废。

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