赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接(j标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产iē)。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还(hái)是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化(huà)了。

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