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　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liá上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表ng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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