赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的(de)主要作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语外地客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车(chē)都环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处(chù)决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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