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一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的(de)七(qī)言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却(què)有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来，能(néng)给(gěi)人(rén)以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道(dào)山岭，下(xià)山(shān)过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物(wù)描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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