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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失(shī)手的(de)情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物(wù)品类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的(de)一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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