画的作者是谁(shuí)？是王维的。关于画的作者是谁(shuí)以及(jí)画的作者是谁？是哪(nǎ)个朝(cháo)代的，画的作者(zhě)是谁 是哪代(dài)诗(shī)人，画的作(zuò)者是谁远(yuǎn)看山有色(sè)，画鸡的作者是谁，一年级画(huà)的(de)作者是谁(shuí)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

画(huà)的作者是(shì)高(gāo)鼎吗(ma)

　　古诗画的作(zuò)者不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看山(shān)有色，近听水无(wú)声。

　　春去(qù)花还在(zài)，人(rén)来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　王维的诗作(zuò)《画》现有一种(zhǒng)说法，作(zuò)者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》，在王维的名下，没有这(zhè)首诗(shī);

　　而且整个《全唐(táng)诗》里(lǐ)，也没(méi)有这首诗(shī)。此诗(shī)是题(tí)在王维的画作上，题(tí)诗人不可考(不(bù)知是(shì)王维(wéi)或者另有其人)，但(dàn)这(zhè)首(shǒu)诗本(běn)身是(shì)从别(bié)人的诗改来的。

　　另一种(zhǒng)说(shuō)法，原诗是南宋(sòng)僧(sēng)人道川禅师的作品。原文如下：

　　远看山有色(sè)，近听水无声。春去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　头头皆显露(lù)，物物体(tǐ)元(yuán)平。如何言不会，只为转(zhuǎn)分明。

画的(de)作者是谁

　　是王维的(de)。

　　古(gǔ)诗《画》的作者是(shì)王维，唐朝(cháo)诗人、画家。

　　王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东(dōng)蒲(pú)州（今(jīn)山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县(xiàn)。

　　王(wáng)维出身(shēn)河东王氏，于开元十九年（731年）状(zhuàng)元及第。

　　历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度使判官。

　　唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间(jiān)，王(wáng)维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

　　安(ān)禄山攻陷长(zhǎng)安时，王维(wéi)被迫受伪(wěi)职。

　　长(zhǎng)安收复(fù)后，被责授(shòu)太子中允(yǔn)。

　　唐肃宗乾元年(nián)间任(rèn)尚书(shū)右丞，故世称“王右丞”。

　　王维参禅(chán)悟理，学庄信道，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，以(yǐ)诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟(mèng)”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书画特臻其妙(miào)，后人推其为(wèi)南宗山水画之祖。

　　存诗400余(yú)首(shǒu)，代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著(zhù)作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀(jué)》。

原诗

　　《画》唐代：王(wáng)维

　　远看山有色，近听(tīng)水无声(shēng)。

　　春去花还(hái)在(zài)，人来鸟不惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有(yǒu)景色之意(yì) 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害怕。

释义

　　远看高山色(sè)彩(cǎi)明亮，走近一听(tīng)水却没有声音。

　　春天过去(qù)，可是依旧有许多花草争(zhēng)奇(qí)斗艳，人走近(jìn)，可(kě)是(shì)鸟(niǎo)却依然没(méi)有被惊动。

赏析(xī)

　　诗的(de)前两句(jù)描写的是“静境”，静境之美出乎首句，在于(yú)有静心者能品(pǐn)之。

　　诗的第二句(jù)描写的是“动境(jìng)”，“无声”二字更是用得极妙，诗人将无(wú)声(shēng)和有声溶(róng)在一起，构(gòu)成一个常人无(wú)法言语的自然之声。

　　“春去花还在(zài)，人(rén)来鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个最美的(de)季节里(lǐ)尽情(qíng)的开放，并最(zuì)终将(jiāng)自己的生(shēng)命燃(rán)烧般的开到最美(měi)。

　　美到极(jí)致(zhì)后，飘然(rán)而去(qù)。

　　但此中花儿(ér)不谢，只因在画中。

　　整(zhěng)首诗构成(chéng)了(le)一幅(fú)完整的山水花鸟图，寄托了一种(zhǒng)淡淡的情(qíng)怀(huái)。

王维(wéi)简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘）的名气实在是太大了，他是盛唐(táng)时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗(shī)人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送元二使(shǐ)安西》，又名《阳关曲(qū)》）传(chuán)唱了(le)一千多年，至今仍然是音乐(lè)会(huì)上(shàng)常常上演(yǎn)的曲目。

　　他弹奏琵(pí)琶的水平，超过专业的(de)乐(lè)师，可以打动公主。

　　传为他创(chuàng)作(zuò)的琵琶(pá)曲《郁轮(lún)袍》（即《霸王卸甲》），流(liú)传至今。

　　他(tā)还是著(zhù)名的(de)画家、“南(nán)宗”山水之(zhī)祖。

　　古(gǔ)代文人能画的不少，但画到(dào)王维这个水(shuǐ)平的不多(duō)；古代画家能诗(shī)也的不少(shǎo)，但能写到王维这种境界(jiè)的也不(bù)多。

　　苏(sū)东坡说：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中有画(huà)；观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗(shī)。

　　”正好(hǎo)说明了王维画有高出(chū)一般画师(shī)的意境。

　　他首创水墨淡(dàn)彩山水，一(yī)变魏(wèi)、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡，为后世文(wén)人画家所(suǒ)继承。

　　后世文人画家对他推崇备至，苏(sū)轼甚至(zhì)评价(jià)他在吴道子之上(shàng)。

　　王(wáng)维(wéi)对自(zì)己的(de)绘(huì)画(huà)还是(shì)比较自(zì)负的，他(tā)不像阎(yán)立本，被当成画师就气急(jí)败坏，他说自己“夙世(shì)谬词客，前(qián)身应画师(shī)。

　　不能(néng)舍余习(xí)，偶被(bèi)世人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后，中国山水(shuǐ)画分为(wèi)两大流(liú)派，一是以画(huà)院画家为主体的工(gōng)细青(qīng)绿(lǜ)山水派。

　　此派被(bèi)称为“北宗”，以唐(táng)李思(sī)训为祖。

　　一(yī)是以文人野(yě)士为主体(tǐ)410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗的文(wén)人水墨(mò)淡彩山水(shuǐ)派(pài)。

　　此(cǐ)派被称为“南宗”，以王(wáng)维为祖。

　　他的(de)作品，宋《宣和画谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁？

　　《画》是(shì)宋代佚(yì)名诗人（一说唐代王维(wéi)或南宋川禅师）创作(zuò)的一首(shǒu)五言绝(jué)句。

　　此诗描写的是(shì)自然(rán)景(jǐng)物，赞叹的却是一幅画(huà)。

　　前两句写其山色(sè)分明，流(liú)水(shuǐ)无(wú)声(shēng)；后(hòu)两句描述其花开四季，鸟不怕人。

　　四句(jù)诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图。

　　全诗对仗工(gōng)整，尤其是诗(shī)中多(duō)组反义词的运用，使(shǐ)其节(jié)奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅(láng)琅(láng)上口。

　　白话译(yì)文

　　在远(yuǎn)处可(kě)以(yǐ)看见山有青(qīng)翠(cuì)的颜色，在(zài)近(jìn)处却听不到流水的声(shēng)音。

　　春(chūn)天过(guò)去了，但(dàn)花儿还(hái)是常开不败，人走(zǒu)近了，枝(zhī)头上的鸟儿却没感到害怕(pà)。

　　创作背景

　　此诗为诗(shī)人赞画(huà)之作(zuò)。

　　关(guān)于(yú)这首诗(shī)的作者，有多种说法。

　　一说是唐(táng)代(dài)王维(wéi)所作，但(dàn)在王维的(de)作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说是原为(wèi)南宋僧人川(chuān)禅师(shī)为(wèi)注释佛教经(jīng)典《金(jīn)刚经(jīng)》所作的偈颂诗的一部分；一说(shuō)为宋(sòng)代佚(yì)名诗人(rén)所作，如上海市(shì)一年级小学(xué)语文等(děng)教(jiào)材中编入(rù)此诗(shī)时，作者一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

　　画的作者是谁？是王(wáng)维的(de)。关于画(huà)的作者是(shì)谁以及(jí)画的作者是谁(shuí)？是哪个(gè)朝代的，画的作(zuò)者(zhě)是谁 是哪代诗人(rén)，画的作(zuò)者是谁远看山有色，画鸡的作者是谁(shuí)，一年级画的作者(zhě)是谁等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

画(huà)的作者是高鼎吗

　　古诗(shī)画的作者不是高鼎的(de)。

　　《画》

　　王维(wéi)(唐)

　　远看(kàn)山有(yǒu)色(sè)，近(jìn)听水无声(shēng)。

　　春去花还(hái)在，人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

　　王(wáng)维的(de)诗作《画》现有一种说法(fǎ)，作(zuò)者应为高鼎。因为(wèi)翻(fān)遍《全唐诗》，在王维的名下，没有这首诗;

　　而且(qiě)整(zhěng)个《全唐诗》里，也(yě)没有这首(sh410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗ǒu)诗。此诗是(shì)题在(zài)王维(wéi)的(de)画作上，题诗人不可考(不知(zhī)是王维或者另(lìng)有其人)，但(dàn)这首诗(shī)本身(shēn)是从(cóng)别人的(de)诗(shī)改来(lái)的。

　　另一种(zhǒng)说法，原诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作品。原文如下：

　　远看山有色(sè)，近听水无声。春去花还(hái)在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　头头(tóu)皆显露(lù)，物物体元(yuán)平。如(rú)何言不会，只为(wèi)转分明(míng)。

画的作(zuò)者是谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作(zuò)者是王维(wéi)，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），字摩(mó)诘(jí)，汉族，河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维出(chū)身(shēn)河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第(dì)。

　　历(lì)官右拾遗、监察御史、河西节度(dù)使判(pàn)官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜吏(lì)部郎(láng)中(zhōng)、给事中。

　　安(ān)禄(lù)山攻陷长(zhǎng)安时，王维被迫受伪职。

　　长安(ān)收复后，被责授太子中允。

　　唐肃宗乾(qián)元年间任尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞，故(gù)世称“王右(yòu)丞”。

　　王(wáng)维参禅悟(wù)理，学庄(zhuāng)信道(dào)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，以诗名盛于(yú)开(kāi)元、天宝间，尤长五言，多咏山水田(tián)园，与孟浩然合称(chēng)“王孟”，有“诗佛”之称(chēng) 。

　　书画特臻其妙(miào)，后人推其为南宗(zōng)山(shān)水画之祖。

　　存诗(shī)400余首，代表诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

　　著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画》唐代(dài)：王维(wéi)

　　远(yuǎn)看山(shān)有色，近听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声。

　　春(chūn)去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　注释(shì)：

　　1、色(sè)：颜色，也有景(jǐng)色之意(yì) 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义

　　远(yuǎn)看高(gāo)山色(sè)彩明亮，走近一听水(shuǐ)却没有(yǒu)声(shēng)音。

　　春天过去(qù)，可是(shì)依旧(jiù)有许多花(huā)草争(zhēng)奇斗艳(yàn)，人走近，可是(shì)鸟却依然没有被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

　　诗(shī)的(de)前两(liǎng)句描写的是“静(jìng)境”，静境之美(měi)出乎(hū)首(shǒu)句，在于有静心(xīn)者能品之。

　　诗的第二句描(miáo)写的是“动(dòng)境”，“无声”二字更是用(yòng)得极妙，诗人将无声和(hé)有声溶在一起，构(gòu)成一(yī)个常人无(wú)法言语的(de)自然(rán)之(zhī)声。

　　“春去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　”花儿(ér)在那个最(zuì)美的(de)季节里(lǐ)尽情的(de)开(kāi)放，并最终将(jiāng)自己的生命燃烧(shāo)般的开到最美。

　　美(měi)到(dào)极致后，飘然而去。

　　但此中花儿不谢，只因在画中。

　　整首诗构(gòu)成了一幅完(wán)整的(de)山水(shuǐ)花鸟(niǎo)图，寄托了一种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘）的名气实(shí)在是太大(dà)了(le)，他(tā)是盛唐时(shí)期与(yǔ)李白、杜(dù)甫鼎(dǐng)足而三(sān)的大诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送元二使安(ān)西》，又(yòu)名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍然是(shì)音乐会上常常上演的曲目。

　　他弹奏琵琶的水平(píng)，超过专(zhuān)业(yè)的乐师，可以(yǐ)打动公主。

　　传为他创作(zuò)的琵(pí)琶曲(qū)《郁轮(lún)袍》（即(jí)《霸(bà)王卸甲》），流传(chuán)至今。

　　他还是著名(míng)的画(huà)家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

　　古代文人能(néng)画的不(bù)少，但(dàn)画(huà)到王维这个(gè)水(shuǐ)平的不多；古代画家能诗也的不少(shǎo)，但能写到王维这种境界的也(yě)不多。

　　苏东(dōng)坡说：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画(huà)；观摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

　　”正好(hǎo)说明了王维画有高出一般画(huà)师的(de)意(yì)境。

　　他首创水墨(mò)淡彩(cǎi)山水，一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡，为(wèi)后(hòu)世文人画家所继承。

　　后世文人画家(jiā)对他推崇备至，苏轼(shì)甚(shèn)至评(píng)价(jià)他在吴(wú)道子之上。

　　王维对自己的绘画(huà)还(hái)是(shì)比较自负的，他不(bù)像(xiàng)阎立本(běn)，被当成画师就气急败坏，他说自己“夙世谬(miù)词客，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被世(shì)人知”，还以画师为荣(róng)。

　　宋代(dài)以后，中国山水画分为两大流派，一是(shì)以(yǐ)画(huà)院(yuàn)画家为主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

　　此(cǐ)派(pài)被称(chēng)为(wèi)“北宗”，以唐李思训为祖。

　　一是以文人野士为主体(tǐ)的文(wén)人水墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ)派(pài)。

　　此派被(bèi)称为(wèi)“南宗”，以王维为祖。

　　他的作品(pǐn)，宋《宣和画(huà)谱》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山(shān)居(jū)图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首诗的作者(zhě)是谁？

　　《画》是宋代佚名诗人（一说(shuō)唐代王维或(huò)南(nán)宋(sòng)川(chuān)禅师）创作的(de)一(yī)首五言绝句(jù)。

　　此(cǐ)诗(shī)描写的是自然景(jǐng)物，赞叹的却是一幅画。

　　前两句写(xiě)其山色分明，流水无声；后(hòu)两句描述(shù)其花开四(sì)季，鸟不怕人。

　　四句(jù)诗构(gòu)成了一幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟图。

　　全诗对(duì)仗工整，尤(yóu)其是(shì)诗中多组反义词的(de)运用(yòng)，使(shǐ)其(qí)节奏清(qīng)晰，平仄分(fēn)明，韵味十足，读着琅琅上口(kǒu)。

　　白话译(yì)文

　　在远处可以看见山有青翠的颜色(sè)，在(zài)近(jìn)处却听不到流水的声音(yīn)。

　　春天过去了(le)，但花儿(ér)还(hái)是常开不(bù)败，人(rén)走近了，枝(zhī)头上(shàng)的(de)鸟儿(ér)却没感到(dào)害(hài)怕(pà)。

　　创作背景

　　此诗为诗人赞画(huà)之(zhī)作。

　　关于(yú)这首诗的(de)作者，有(yǒu)多种说法(fǎ)。

　　一说是(shì)唐代(dài)王维所作，但在王维的作品，或在(zài)《全唐诗(shī)》都没有此诗；一说是原(yuán)为南宋僧(sēng)人川禅师为(wèi)注释佛教(jiào)经(jīng)典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分；一说为(wèi)宋代(dài)佚名诗人所作，如(rú)上海市一年级小(xiǎo)学语文等(děng)教(jiào)材中编入此(cǐ)诗时，作者(zhě)一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

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