草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗(sh红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编ī)，名(míng)字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明(míng)了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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