敬(jìng)告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍(pāi)卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛(niú)顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的(de)不(bù)是(shì)物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程(chéng)。

今天(tiān)我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也是(shì)为(wèi)了(le)更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在研究神学(xué)而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到(d最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词ào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道(dào)这不(bù)是自(zì)然(rán)形成(chéng)的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则(zé)证明(míng)了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数(shù)据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了(le)解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了(le)解金(jīn)字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程(chéng)度上去验证他的(de)万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实(shí)在是(shì)太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列(liè)王国，然(rán)后(hòu)人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论(lùn)其实(shí)指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿(dùn)认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时(shí)候会降临，这就是他为什么(me)研究(jiū)金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经(jīng)有(yǒu)许多圣(shèng)经里描(miáo)写的(de)建筑都在现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容(róng)现实存在(zài)的可信(xìn)度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到(dào)牛顿对于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词