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水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)的(de)意(yì)思是早年的时(shí)光虽然(rán)已(yǐ)经逝去，珍惜将来的(de)岁月，还为时不晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意思以及东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟，东隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含义，失之东隅收之桑榆是(shì)什(shén)么意(yì)思，东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思什么生肖，东隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思200字感悟(wù)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意思

　　是(shì)是早年的(de)时(shí)光虽然(rán)已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指日出(chū)处，表示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕王阁(gé)序(xù)》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　屈(qū)贾谊于长沙(shā)，非无圣主；窜梁鸿于(yú)海曲，岂乏(fá)明时？所(suǒ)赖君(jūn)子(zi)见机，达人(rén)知(zhī)命(mìng)。

　　水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼老当益壮，宁移(yí)白首之心？穷且益坚，不坠(zhuì)青云之志(zhì)。

　　酌贪泉(quán)而(ér)觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可(kě)接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文(wén)：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并不是没有(yǒu)贤明(míng)的君主：梁鸿到(dào)海边隐居，难道(dào)不是在政(zhèng)治昌(chāng)明的时(shí)代(dài)吗？不过是君子能够察觉事(shì)物的先兆(zhào)，通达的人知道自己(jǐ)的命数罢了(le)。

　　年纪(jì)大了应当更有(yǒu)壮志，哪能在白发苍(cāng)苍时改变(biàn)自(zì)己的心志？

　　处境艰难(nán)反该更加坚强，不能放弃凌云之志。

　　这样(yàng)即使喝了(le)贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘(chén)；处在干(gàn)涸的(de)车辙(zhé)中(zhōng)，还能乐观(guān)开朗、北海虽然遥远(yuǎn)，乘着旋(xuán)风还是可以到达；过去(qù)的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日(rì)子(zi)还不算晚。

创作背景

　　高宗时(shí)期，洪州都督阎某重修(xiū)此阁，并于(yú)公元(yuán)675年（上(shàng)元二年(nián)）的重九日，在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾客。

　　作者(zhě)前(qián)往交趾看望父亲时路(lù)过这里(lǐ)，也参加(jiā)了盛(shèng)会，即席赋诗(shī)，并(bìng)写了这(zhè)篇序。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到宴(yàn)会；写滕王阁的壮丽，眺(tiào)望(wàng)的广水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼远，扣紧秋日，景色鲜明(míng)；再(zài)从宴会娱游写到人生(shēng)遇合，抒发身世之感；接着(zhe)写作者(zhě)的遭遇并表(biǎo)白要自(zì)励志节，最后(hòu)以应命赋诗和自(zì)谦(qiān)之(zhī)辞(cí)作结(jié)。

　　全文表露了作者的抱负和怀才(cái)不遇(yù)的愤懑心(xīn)情。

　　文章除少数(shù)虚(xū)词以外，通篇对(duì)偶(ǒu)。

　　句法以四(sì)字句、六字句为多，对(duì)得整(zhěng)齐；又几乎是通篇(piān)用典，用得比较自然(rán)而(ér)恰(qià)当，显得典雅而工巧(qiǎo)。

　　这(zhè)篇序文用了大量(liàng)典故来(lái)叙(xù)事抒情，有的是历史故(gù)事，有的是前(qián)人文句，而运用的手法又有所不同，有(yǒu)的是明用，如冯唐易老，李(lǐ)广难封(fēng)。

　　有(yǒu)的(de)是暗(àn)用，如酌贪(tān)泉而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是正用，如孟尝高(gāo)洁，空(kōng)余报国之情；有的是反(fǎn)用，如(rú)阮籍猖狂(kuáng)，岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭(kū)。

　　典故的运用，加强了文(wén)章的表(biǎo)达效果。