輮使之然(rán)也的(de)然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使之然也的然是輮使(shǐ)之然也(yě)的然指代(dài)前(qián)面的加(jiā)工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连，可是(shì)意脉一向(xiàng)，能(néng)够(gòu)独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之(zhī)于人(rén)们了解(jiě)的(de)事物，又(yòu)包括丰(fēng)厚(hòu)的意义，因而，道理能(néng)说得(dé)粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社(shè)会政治思想的起点(diǎn)，他在作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能(néng)够中(zhōng)止(zhǐ)，便(biàn)是(shì)想捉住要当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分(fēn)重视这个问题，所(suǒ)以(yǐ)他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口(kǒu)提出来(lái)，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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