成大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思是这句话的意思为：必定要先使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累的(de)。

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成大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严(yán)密、雄辩有力的说理散(sàn)文(wén)。

　　作者先列举(jǔ)六(liù)位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼而终(zhōng)于(yú)担当大任(rèn)的(de)人的事(shì)例，证明忧患可以(yǐ)激励人(rén)奋(fèn)发有(yǒu)为(wèi)，磨难可以(yǐ)促使人(rén)有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任于是人(rén)也，必(bì)先苦其(qí)心志，劳(láo)其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则(zé)无法(fǎ)家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕作之中被起用，傅说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方被起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶集(jí)市里赎买回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要把重任降临在某人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困(kùn)之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声(shēng)音中，然后才能(néng)被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度的(de)大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士(shì)，在外没有与之匹(pǐ)敌的(de)邻(lín)国和(hé)来自外国(guó)的祸患，就(jiù)常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示，这句话(huà)强调了成功(gōng)背(bèi)后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不是(shì)一蹴而(ér)就的，需要(yào)经过坚(jiān)持(chí)不懈(xiè)的(de)努力和付出，不断积累(lèi)经验和提升(shēng)自己的(de)能(néng)力(lì)，才能如(rú)数轿够在(zài)竞争激烈的社会(huì)中立足并(bìng)取得成(chéng)功。

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成大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟(mèng)子(zi)的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩有力的(de)说理散文(wén)。

　　作(zuò)者先(xiān)列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大(dà)任的人的事例，证明忧患(huàn)可(kě)以激励人奋(fèn)发有为(wèi)，磨难(nán)可(kě)以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是人也(y兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口ě)，必先苦其(qí)心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所(suǒ)以动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则(zé)无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生(shēng)于(yú)忧(yōu)患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任(rèn)用，孙(sū兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口n)叔(shū)敖从海滨隐居的(de)地方被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要(yào)把重任降(jiàng)临(lín)在某人的身上(shàng)，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消(xiāo)瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不具备的能力(lì)。

　　人(rén)常常犯错，然后才(cái)能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然后才能(néng)被人了(le)解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅(fǔ)佐(zuǒ)君王(wáng)的贤(xián)士(shì)，在外没有与(yǔ)之匹敌的(de)邻国和(hé)来自(zì)外(wài)国的祸患(huàn)，就(jiù)常常(cháng)会有(yǒu)覆(fù)灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生(shēng)存，安(ān)逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道(dào)理(lǐ)了。

干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么意思

　　干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大(dà)事情，必须要付出极大(dà)的(de)心血(xuè)和努力。

　　根据查询相关信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人(rén)们只有经过长(zhǎng)时间(jiān)的心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能(néng)够取得成功(gōng)。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的，需要经过坚(jiān)持不(bù)懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积累经验和提升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞(jìng)争激烈的社会中立足并取得成(chéng)功(gōng)。

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