都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大方的(de)外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外(wài)形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它除(chú)了在古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车和(hé)库车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是(shì)名副其实(shí)的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮(pí)，六个(gè)纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击(jī)。

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