黄沙百战穿金甲，不(bù)破楼兰终不还。

自古以来，国家的(de)生存安危是每个国王，和部署(shǔ)，子(zi)民所关心之事。

当国与国之间发生战争，小(xiǎo)国的安危就显得至关(guān)重要，大国吞(tūn)并小(xiǎo)国，而强等国(guó)家的野(yě)心只能持续(xù)不断(duàn)地发挥野心(xīn)和挑战(zhàn)，直到平息。

二战结束(shù)后，脱离英国掌控的印度对(duì)锡金觊觎(yú)已久。

70年代后，锡金国(guó)王被软禁，随之他们(men)请(qǐng)求加入(rù)中国149次，但(dàn)是被拒(jù)绝后，依旧(jiù)在自(zì)家大楼前升(shēng)起五星国(guó)旗。

佛学渊(yuān)源的锡金俗话(huà)说，弱(ruò)国无(wú)外交。面(miàn)对强(qiáng)国的吞并，只能对外(wài)求救。

但是某种程(chéng)度上(shàng)，19世纪后期，国(guó)家(jiā)局势动荡不安，我国也并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡金这个国家最(zuì)早(zǎo)在(zài)清(qīng)朝(cháo)是一个藩(fān)属国，它(tā)坐落于喜马(mǎ)拉(lā)雅山麓(lù)。由于温和湿润(rùn)的气候，非常适合农作物(wù)生长。

由于平(píng)均海拔高达(dá)1500米，接壤(rǎng)于印度，而印度又在清王朝(cháo)灭(miè)亡后(hòu)被英(yīng)国霸(bà)占，锡金也就随之沦为(wèi)英国的附属品。

作为一个南亚(yà)的小国，锡金也有着(zhe)丰富的(de)宗教和(hé)人(rén)文历(lì)史。这起(qǐ)源于一个神话(huà)传说。一(yī)个有着浓厚佛学思想的(de)神人(rén)——拉宗(zōng)成布，他被(bèi)人们评价为聪慧，和善(shàn)辩(biàn)的(de)。

由(yóu)于当地人们都受到他的(de)佛学传播，而他(tā)又将目光放回(huí)了(le)锡金王国，决定(dìng)在那里传(chuán)播更多的(de)佛法。

位(wèi)于尼布尔边缘的小国，一直(zhí)有着丰厚的佛学思(sī)想，但(dàn)是真正被引入(rù)，被众生看到的(de)是(shì)一个牧(mù)羊(yáng)人。

他是(shì)个中年人，喜欢在山坡上放羊，在他的(de)身上能够看到人与(yǔ)自然合一的大道。

而来到(dào)锡金传法的拉(lā)宗成布，也心甘情愿将(jiāng)牧(mù)羊人彭措视为锡金的国(guó)王。然而锡金这个小国只(zhǐ)存在了百年，就消(xiāo)失在世界地图上。

一个国家的毁灭(miè)原因有很多，一个明君(jūn)可以有贤德的管理，但不能除(chú)却地理位置和大局势的(de)影响，正所谓(wèi)天(tiān)时不如地利，地(dì)利不如人和，若时(shí)机丧失，那(nà)么(me)小(xiǎo)国被灭亡也是必然(rán)趋势。

英雄都(dōu)有陌(mò)路时(shí)，红颜也有衰老时，而当锡金最初的建国者彭措，看到(dào)往后国(guó)家灭亡(wáng)的(de)结局时，不知他是否能(néng)够预测到。

百年小国的(de)消亡(wáng)正(zhèng)所(suǒ)谓(wèi)屠龙少年者终(zhōng)成恶龙(lóng)，印度从英(yīng)国处摆脱殖民地身份(fèn)后，他(tā)开始对锡金(jīn)展开了行动。

正是因为锡(xī)金有(yǒu)着丰富(fù)的资源，又占(zhàn)据着重要的地理位(wèi)置，才(cái)会(huì)让它成为(wèi)一个唾手(shǒu)可得的羊肉。

由于(yú)英国将权利交于印度，印度刚好(hǎo)不(bù)想脱(tuō)离和(hé)锡金的关系(xì)，还(hái)打算占据锡金的(de)国土，选择印度人来当国王(wáng)。

这样的(de)经历想必是屈(qū)辱的，但是锡金(jīn)毫无办法(fǎ)，毕竟有(yǒu)英国大国的(de)牵制，他(tā)只能签订下(xià)和(hé)平条约，被印度(dù)管(guǎn)理国(guó)内的(de)资源，诸如外交，经济，等一系列(liè)权(quán)利。

有强大的入侵(qīn)后，锡金人(rén)民的(de)士气(qì)和风气(qì)都受到了损害。1975年(nián)的锡金，总算不(bù)堪重负，被印度的军队控(kòng)制，而(ér)国王也成为傀儡。

君子之德风，小(xiǎo)人之德草，草上之风(fēng)必偃。

而(ér)一个国家的风气也与执政(zhèng)者息息(xī)相关，最初以佛学文化建立锡金(jīn)的彭(péng)措，他(tā)虽(suī)然(rán)安闲(xián)自(zì)在(zài)，人民也(yě)皈依(yī)安乐。

但(dàn)是后代的传承之后，锡金(jīn)小国还是抵不过外界的入侵。在成(chéng)为印(yìn)度(dù)的附属品后，锡(xī)金也慢慢从一个民风(fēng)淳朴(pǔ)的(de)国家变得复(fù)杂化，因为当时锡金也有别国居民的混入(rù)。

在清(qīng)朝时期(qī)，锡金(jīn)也叫做哲孟雄(xióng)，然而面对多国的入侵后，锡金逐渐失去了气(qì)力(lì)。

这样(yàng)的悲(bēi)剧(jù)无(wú)法挽回，让人反(fǎn)思的同时(shí)，也更加明白，国家内部的团结(jié)和(hé)强大自(zì)身很重要(yào)。

虽然说事物的诞生总是会有高潮，起(qǐ)伏和(hé)消亡，但是(shì)阴极阳(yáng)生，灭亡(wáng)是必然趋势(shì)，当不能够抵御外敌后。只有(yǒu)坚守(shǒu)国家的民(mín)风，积极学习外国(guó)，放(fàng)眼全球化的趋势，也未必不(bù)是(shì)一条可行之道。

中国为什(shén)么拒绝？在锡金面临百般无奈(nài)后，向中(zhōng)国发起了求助，因为早在清朝时期，锡金就和中国有渊源(yuán)。而这一切缘(yuán)于有(yǒu)着(zhe)藏传佛教智(zhì)慧的拉宗成(chéng)布。

那是一个天(tiān)朗气清的好(hǎo)天气，拉(lā)宗成布(bù)到达拉萨礼拜，面对雪山，他预(yù)测到未来清(qīng)王(wáng)朝将(jiāng)会封赏达赖喇嘛，那(nà)是1652年，王国成立(lì)十(shí)年后。

没(méi)曾想(xiǎng)，这(zhè)个预言成真(zhēn)，拉宗成步从此在西藏人民(mín)眼中显得神(shén)圣。

也因(yīn)拉宗成布的这层关系，锡金倍受西藏人(rén)民保护(hù)，又(yòu)因西藏属于(yú)中(zhōng)国，因此也与中(zhōng)国形成(chéng)关联。

关于中国对锡(xī)金的帮助(zhù)，从(cóng)西藏(cáng)的角度来讲，在不丹(dān)的入侵下，西藏(cáng)没有让(ràng)锡金面临练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益危难，而之后锡(xī)金也对西藏选(xuǎn)择了联(lián)姻来加强联系(xì)。

之后的尼泊(pō)尔(ěr)入(rù)侵一(yī)战，清政府更是(shì)出兵选(xuǎn)择对抗，等到尼泊尔选择(zé)撤(chè)退后(hòu)，拉萨和锡(xī)金的关(guān)系也日益密切。

但是(shì)随(suí)着驻藏(cáng)大臣的不作为，他们不(bù)将(jiāng)锡金的宗教管理放在首(shǒu)位(wèi)，觉得遥(yáo)远而繁琐(suǒ)。导(dǎo)致(zhì)锡(xī)金与清政府的关系(xì)渐趋远离。

历(lì)史的(de)更迭(dié)和变迁总是不可磨(mó)灭(miè)的，随着(zhe)1949年中国的成(chéng)立，而(ér)此时的锡金正面临着(zhe)被印(yìn)度吞并的风险(xiǎn)，锡(xī)金这个(gè)孱弱之国反复(fù)向(xiàng)中国(guó)释放了求(qiú)助信(xìn)号(hào)。

然(rán)而中国(guó)不想选择与印(yìn)度为(wèi)敌，又因局势处(chù)于百废(fèi)待兴阶(jiē)段，也没有相当可观(guān)的(de)经济能力，面对收复后的治理，实属不良(liáng)选择(zé)。

毕竟锡金的地理位置处于喜马(mǎ)拉雅山脉的南部，面对遥远的地区和大(dà)陆(lù)的阻隔，经济投入是首要，而这一(yī)点，百废(fèi)待兴阶段(duàn)的中国没必要选择投入。

结语一(yī)切文艺(yì)，不(bù)可为阴谋所用，一旦沾(zhān)染(rǎn)，骨(gǔ)气(qì)全无。锡金的建国初衷(zhōng)是佛学宗(zōng)教(jiào)，人民们(men)也一(yī)片祥和。

但是(shì)缺乏适当(dāng)的管理，和对外国的结交，只能发展百(bǎi)年后(hòu)逐渐消亡。

这是历(lì)史的(de)变迁，也(yě)是(shì)小国的生存(cún)危机。

怀(huái)璧有罪，处(chù)于一(yī)个(gè)重要的地(dì)理(lǐ)位(wèi)置，面(miàn)对大国的虎视眈(dān)眈，锡金显(xiǎn)得风餐露宿，纵使泱泱之国没有有效(xiào)的军(jūn)队，和强大的(de)实(shí)力(lì)，也枉谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也更加(jiā)吸取(qǔ)教训，有(yǒu)足够的文化实(shí)力和经济(jì)实力，这样才在国际(jì)之间拥(yōng)有话语(yǔ)权(quán)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益