杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕(pà)没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什(shé新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗n)么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的(de)故事(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗shì)，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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