还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不(bù)红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了(le)过去的(de)不(bù)平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却(què)是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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