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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什(shén)么(me),粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句
即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。
此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法,字面上(shàng)是(shì)咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。
《石灰吟(yín)》原诗千锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。
粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà),要(yào)留清白在(zài)人间。
《石(shí)灰(huī)吟(yín)》注(zhù)释1.石(shí)灰吟:赞颂石灰。
吟(yín):吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称(古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。
2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;
指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。
千、万:虚词(cí),形(xíng)容很(hěn)多(duō)。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿(záo)。
3.若等闲:好像很平常的事(shì)情。
若:好像、好似;
等闲:平(píng)常,轻松(sōng)。
4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn):也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”;
浑(hún):亦(yì)作“全”;
怕:也(yě)作(zuò)“惜”。
5.清白(bái):指石(shí)灰洁(jié)白的本色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。
人间:人世间。
粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕,要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思?
意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。
出自(zì):于谦(qiān)·明《石灰吟》
千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若(ruò)等闲。
粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在(zài)人间。
译文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深山(shān)里开采出来,它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。
即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间。
石灰吟(yín):赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。
千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”;指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。
千(qiān)、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多。
锤:锤打。
凿(záo):开凿。
若(ruò)等闲:好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。
若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。
清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。
人间:人世(shì)间。
扩展资料(liào):
首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容易。
次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火(huǒ)焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。
加“若(ruò)等闲”三(sān)字,又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰石,它似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着(zhe)志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若等(děng)闲。
第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。
“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到(dào)其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。
至(zhì)于最后一句“要(yào)留(liú)清白(bái)在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。
作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴。
明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英(yīng)宗被俘(fú)。
于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦剌(lá),使人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。
但英(yīng)宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄(xióng)。
这首《石灰(虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思huī)吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。
此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法,以物比人,把物的性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。
言在物(wù),而意在人,不言人(rén)而人在(zài)其中,似呼之即出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了