七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人(rén)八月(yuè)十五日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后(hòu)至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的(de)时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描写，既(jì)从(cóng)客之口中(zhōng)说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布(bù)局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗(me)意思

　　这句话的(de)意(yì)思是(shì)：壬戌年(nián)秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光(guāng)接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映(yìng)现了(le)其独特(tè)的(de)艺术构思，情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有(yǒu)着很高的文学(xué)地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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