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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的(de)内容很(hěn)平(píng)常，读(dú)来(lái)却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的(de)种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过(guò)写山区行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权(quán)领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派(pài)，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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