在关于东(dōng)方朔的传说中有很多(duō)不可(kě)思(sī)议的神(shén)话传说(shuō)，而怪哉虫(chóng)就是其中之(zhī)一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的民众怨夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思气所化，而遇(yù)到酒水的(de)话(huà)就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做后真的应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫(chóng)实际上是(shì)个什么东西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什么(me)它们(men)遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释(shì)？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝(dì)还有一定(dìng)的关(guān)系，据说有一次汉(hàn)武帝在(zài)去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于(yú)是汉武帝就把(bǎ)东(dōng)方朔叫(jiào)过来让他辨认，认为见多识广的(de)他可能会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝(dì)说(shuō)这种(zhǒng)虫子的名字(zì)叫做(zuò)“怪哉”，而(ér)这种虫子之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)出现，是(shì)因为此地是秦朝的监狱所(suǒ)在(zài)地(dì)，曾关押过(guò)很多的无(wú)辜之(zhī)人，于(yú)是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪(guài)哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这(zhè)感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又问(wèn)东(dōng)方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方(fāng)朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人(rén)将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过(gu夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思ò)了一会(huì)儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说(shuō)就(jiù)是(shì)如此，怪(guài)哉虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇到酒(jiǔ)就会(huì)溶解(jiě)。其实明(míng)眼人(rén)一看就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人(rén)不能(néng)理解的(de)，究竟(jìng)怎(zěn)么(me)用科学(xué)解(jiě)释去(qù)诠释这种现象呢？而现实(shí)中(zhōng)真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定(dìng)的，毕竟看怪(guài)哉(zāi)虫的来历(lì)就觉得(dé)挺不靠谱的(de)了(le)，而如果真(zhēn)是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听(tīng)得这则传说，对于那个年(nián)纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问题(tí)当然(rán)想一旦究竟，于是他(tā)进了三味书屋以后(hòu)，向寿(shòu)镜(jìng)吾老先生(shēng)提(tí)出的第一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回(huí)事(shì)?”寿老先生(shēng)十分传统，对(duì)于(yú)这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠(yùn)色(sè)回答(dá)鲁迅道“不知道(dào)”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了(le)“做学生的是不应该问这些事(shì)的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝(jué)不至(zhì)于不知道(dào)，所谓不知道者(zhě)，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这样写(xiě)是为了(le)讽刺(cì)当时腐朽的教(jiào)育，从那个私(sī)塾先生(shēng)的(de)丑态(tài)也体味得出这种意(yì)味(wèi)。

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