都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度(dù)音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外(wài)形(xíng)，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦最多(duō)的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益，主(zhǔ)要用于(yú)演奏(zòu)民(mín)间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发(f练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益ā)音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉(lā)为一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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