什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的(de)意(yì)义(yì)尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既(jì)是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的(de)利润与物(wù)质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的(de)舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为(wèi)自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市场与人文(wén)关(guān)怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关(guān)系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人(r三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式én)的(de)关爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和(hé)社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等(děng)方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人(rén)的人(rén)文主义道路(lù)。

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