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不拘(jū)于(yú)时(shí)句式类型,不拘于时句式还原
被动句。于(yú),介词,表示(shì)被(bèi)动,受,被(bèi)。
不拘于时(shí),意思是不受时俗的拘束。
指不(bù)受当时(shí)以求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气的束缚。
时,时俗(sú),指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。
师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文(wén),六(liù)艺经(jīng)传皆通习之,不拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能行(xíng)古道(dào)
被动句。
于,介词,表示被动,受(shòu),被(bèi)。
不拘于(yú)时,意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。
指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良(liáng)风气(qì)的束缚(fù)。
时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师(shī)的不良风气。
师说节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行(xíng)古道,作《师说》以贻之。
翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄(líng)十七,喜欢古文(wén),六(liù)经的(de)经文和传文都普遍地学(xué)习(xí)了(le),不受(shòu)时俗(sú)的拘束,向我(wǒ)学习(xí)。
我赞许(xǔ)他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送他(tā)。
不(bù)拘于时出(chū)处意思(sī)是不受制于从师的时俗(sú)限制。
出自唐·韩愈《师(shī)说》。
翻译:李蟠不受世俗的拘束(shù),来向(xiàng)我学(xué)习。
拘:拘束(shù)
时:世(shì)俗
余(yú):我
学于(yú)余:向我(wǒ)学习
不拘于时句(jù)式
不拘(jū)于时句式是被动句。
这句话出(chū)自(zì)于师说,原文如下(xià):
古之学(xué)者必有师(shī)。
师者,所(suǒ)以传道受业解惑(huò)也。
人非生而知之者(zhě),孰能无惑?惑(huò)而不从师,其(qí)为惑也,终不解矣。
分压公式是什么,分压公式是什么意思> 分压公式是什么,分压公式是什么意思 生乎(hū)吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾,吾从(cóng)而师之;生(shēng)乎吾后,其闻(wén)道也亦先乎吾,吾从而(ér)师之。
吾(wú)师道(dào)也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无(wú)贵无贱,无长无少,道之所存,师(shī)之所存也。
嗟乎(hū)!师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!古(gǔ)之圣人,其出人(rén)也远矣,犹且从师(shī)而问焉;今之众(zhòng)人,其(qí)下圣人也亦远分压公式是什么,分压公式是什么意思矣,而(ér)耻学于师。
是故圣益圣,愚(yú)益愚。
圣人之所以为圣(shèng),愚人之所以为愚,其皆(jiē)出于此乎(hū)?爱其孝清(qīng)子,择师而教(jiào)之;于其身也,则耻师焉,惑矣(yǐ)。
彼童子之师(shī),授之(zhī)书而习其句读者,非吾(wú)所谓派仿传其道(dào)解其惑者也(yě)。
句读之不(bù)知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗,吾未见其明也(yě)。
巫医乐师百工之人,不耻相师。
士(shì)大夫之(zhī)族,曰师曰弟子云(yún)者,则群聚(jù)而(ér)笑之。
问之,则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道(dào)相似也(yě)。
位卑则足(zú)羞,官(guān)盛(shèng)则近谀。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。
巫医乐师百工之人,君(jūn)子不齿,今其(qí)智乃反不(bù)能及,其可怪也欤(yú)!
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