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外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红试的内容是明(míng)经和(hé)进士(shì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同的。

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明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖南众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的(de)考试(shì)，虽然(rán)科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。