双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道(dào)双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命五斤等于多少克，五斤等于多少克千克、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生命即精神(shén)生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没(méi)有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女双方(fāng)要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性(xìng)命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真正的(de)道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一(yī)出世五斤等于多少克，五斤等于多少克千克就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却能(néng)够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的(de)修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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