子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思以及(jí)子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学非(fēi)所宜(yí)出自哪(nǎ)里(lǐ)，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜后面是(shì)什(shén)么，子(zi)不学(xué)非所宜的意思怎么解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的(de)习性(xìng)才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师(shī)和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那(n如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗à)里学(xué)习到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　关于子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思(sī)以及子不学,非所宜什么(me)意思，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不学(xué),非所宜后面是什(shén)么，子(zi)不学(xué)非所宜的(de)意思(sī)怎么解释(shì)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗成器,人不学不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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