独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星(xīng)宿(sù)。此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读

　　二十八宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份的生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人(rén)们(men)为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经(jīng)常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境(j此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读ìng)的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来(lái)。

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