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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下(xià)人匚字旁的字有哪些，区字旁的字会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要(yào)先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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