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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南(nán)宋诗(shī)人杨(yáng)万里创(chuàng)作的(de)七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多(duō)少道(dào)山岭，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也(yě)会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要(yào)对(duì)前(qián)进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙(xī)二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人(rén)时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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