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劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什(shé谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还n)么(me)

　　意在(zài)使人(rén)警戒(jiè谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因(yīn)奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉(hàn)大(dà)赋，出自(zì)《法(fǎ)言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法(fǎ)言(yán)就是作为准则而(ér)对事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问(wèn)答体(tǐ)形(xíng)式，以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)亏乎?

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