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礼崩乐坏(为什么球星都觉得梅西是最佳huài)是什么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部(bù)的破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏(huài)的(de)程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战国(guó)后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西(xī)周末期周王(wáng)的统(tǒng)治(zhì)不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化，周王(wáng)朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行(xíng)分封制(zhì)，土地(dì)经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前至高无上(shàng)的(de)周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达成如此平(píng)等的契约，这(zhè)本身(shēn)就是(shì)因(yīn)为自身地位下降，能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大(dà)体情(qíng)况

　　周武王灭(miè)商后建立(lì)了西周王(wáng)朝，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了(le)许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的(de)治理提供便利，但(dàn)也(yě)为(wèi)后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名(míng)，因此，周的农业(yè)十分发(fā)达，种植(zhí)的(de)粮食(shí)品种(zhǒng)繁(fán)多，基(jī)本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其(qí)他(tā)方面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即(jí)位后就(jiù)开(kāi)始对外(wài)用兵，其子穆王除对(duì)外(wài)大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还(hái)对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级的分邦(bāng)建国(guó)制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而(ér)引(yǐn)起的社会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的(de)日(rì)渐(jiàn)散失导致(zhì)人(rén)心不(bù)古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂(kuáng)狡有作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不(为什么球星都觉得梅西是最佳bù)稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年(nián)不(bù)为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代(dài)是社(shè)会的(de)典章制(zhì)度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲(gāng)常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时期(qī)，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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